Цицерон

(106-43 гг. до н. э.) древнеримский оратор, политический деятель и мыслитель. Выходец из сословия «всадников». В политическую жизнь вошел как «новый человек», всем обязанный лишь себе, своему ораторскому дару. Начал заниматься философией ещё в молодые годы в Риме. Затем, в 79 г. до н. э., совершает с образовательной целью поездку в Грецию, в Афины. Впервые выступил в 81 – 80 гг. до н. э. с оппозицией диктатуре Суллы. Вершина успехов Цицерона – консульство в 63 г. до н. э. (раскрытие им заговора Катилины, ведущая роль в Сенате). С образованием первого триумвирата влияние Цицерона падает, в 58 – 57 гг. ему даже пришлось удалиться в изгнание, затем поддерживать Гнея Помпея и Юлия Цезаря в 56 – 50 гг. до н. э., после их разрыва (в 49 г. до н. э.) пытался во время гражданской войны 49 – 47 гг. до н. э. выступить примирителем; с победой Цезаря (в 47 г. до н. э.) отошел от политики. Лишь после убийства Цезаря в 44 г. до н. э. Цицерон вновь вступает в политическую борьбу как вождь сената и республиканцев. К этому времени относятся его 14 речей – «филиппик» - против Марка Антония. В 43 г. до н. э., когда Сенат потерпел поражение в борьбе со вторым триумвиратом (Марк Антоний, Октавиан Август, Лепид), имя Цицерона было занесено в проскрипционные списки и он погиб в числе первых жертв репрессии Антония и Октавиана Августа. Из сочинений Цицерона помимо речей – политических и судебных – сохранилось 19 трактатов на различные темы, в том числе и политикоправовые, такие, как «О государстве» и «О законах», которые были написаны им в поздний период деятельности, когда он волей обстоятельств (в 58-57 гг. до н. э. и в 47 – 44 гг. до н. э.) был выключен из активной политической жизни. Сочинения Цицерона пользовались широкой известностью у современников. Этим объясняется большое число ссылок на них и в особенности на трактат «О государстве» в сочинениях древних авторов. Интересно отметить, что многие положения этого трактата охотно использовались и так называемыми «отцами церкви» - идеологами христианства, в том числе и автором знаменитого в средние века труда «О Граде Божьем» - Аврелием Августином. В эпоху Возрождения ценители и поклонники античности разыскивали это сочинение Цицерона во всех книгохранилищах Европы и ездили с этой целью даже в Польшу, но все эти попытки долгое время оставались безрезультатными. И лишь в начале XIX в. поиски увенчались успехом – рукопись трактата была найдена среди книг Ватиканской библиотеки. Впервые трактат был опубликован в 1822 г., последующие издания были выпущены в 1828 и 1846 гг. Что касается другого сочинения Цицерона – «О законах», то до нас дошли лишь три «книги» этого трактата. Есть предположение, что всё произведение, по аналогии с трактатом «О государстве», состояло из шести книг. Наиболее обработанной и законченной является первая книга трактата, дошедшая до нас в хорошей сохранности. Что касается второй и третьей книг, то многое в них производит впечатление первоначальных набросков. Первая книга трактата содержит рассуждения о праве естественном, вторая – о «праве божественном», третья – о магистратах.