один из наиболее значительных дошедших до нас сводов древнерусского права. Включает: отдельные нормы "Закона Русского", Правду Ярослава Мудрого, Правду Ярославичей. Устав Владимира Мономаха и др. Р.п. дошла до нас в более поздних списках, которые датируются ХII-XVI вв. Известно три ее редакции: Краткая, Пространная, Сокращенная.
РУССКАЯ ПРАВДА
РУССКАЯ ПРАВДА
Источник: Экономика и право: словарь-справочник
Русская Правда
важнейший памятник права Древней Руси, по мнению большинства авторов, создан в первой половине XI в. на основе обычного права при князе Ярославе Мудром и действовал более 400 лет. Подлинного текста Р. П. не сохранилось, но известно более 100 списков этого закона. Также существует три редакции Р. П. – краткая, пространная и сокращенная.
Источник: Словарь-справочник по истории отечественного государства и права.
Русская правда
свод древнерусского права, в основе которого лежат правовые обычаи X – XI вв. и княжеская судебная практика. Включала Правду Ярослава Мудрого, Устав Владимира Мономаха и др. Выдержала несколько редакций (Краткая, Пространная, Сокращенная) Регулировала право собственности, долговые отношения, членовредительство, право наследования, семейные отношения, порядок следствия, судопроизводство и др.
Источник: Энциклопедия правовой мысли. 2018.
РУССКАЯ ПРАВДА
свод древнерусского права, в основе которого лежат преимущественно правовые обычаи X-XI вв. и княжеская судебная практика. Включает: отдельные нормы "Законы Русского", Правду Ярослава Мудрого, Правду Ярославичей, Устав Владимира Мономаха и др. Известны три редакции: Краткая, Пространная, Сокращенная. Регулировала: право собственности, долговые отношения, членовредительство, право наследования, семейные отношения, судопроизводство, порядок уголовного следствия - дознания (свода) и заслушивания свидетелей (видоков). В целом "Р.п." отразила становление феодализма на Руси: усиление зависимости сельских жителей (смердов, холопов, закупов), углубление социальной дифференциации общества, развитие товарного хозяйства.
Источник: Большой юридический словарь
Русская правда
свод древнерусского права. Построена на основе норм обычного права (Закона Русского) и княжеской судебной практики (Суд Ярослава, Правда Ярославичей, Устав Владимира Мономаха). Существовала в 3-х основных редакциях. Первая в истории российского законодательства попытка регламентации норм уголовного, наследственного, семейного, обязательственного права. Сохраняла пережитки обычного права (кровная месть). Наиболее тяжкими уголовными преступлениями считала разбой, поджог, конокрадство. Знала деление имущества на движимое и недвижимое; при наследовании последнего применялся принцип минората. Устанавливала и закрепляла привилегированный статус феодального сословия: двойной штраф за убийство феодала, особый порядок наследования.
РУССКАЯ ПРАВДА
памятник светского писаного права Руси XI- XIII вв., открытый в XVIII в. русским историком В.Н.Татищевым и дошедший до нашего времени в трех основных редакциях: Краткой, Пространной и Сокращенной.
В состав древнейшей - Краткой - редакции Р.П., подготовленной не позднее 1054 г., входят Правда Ярослава (ст. 1-18), Правда Ярославичей (ст. 19-41), Покон вирный (ст. 42) и Урок мостников (ст. 43). Пространная редакция, связанная с именем Владимира Мономаха и возникшая не ранее 1113 г., делится на Суд Ярослава (ст. 1- 52) и Устав Владимира Мономаха (ст. 53-121). Сокращенная редакция появилась приблизительно в XV в. вследствие переработки Пространной редакции.
Р.П., в основе которой лежат преимущественно правовые обычаи Х-XI вв. и княжеская судебная практика, регулирует следующий круг отношений: нарушение прав собственности, долговые отношения, членовредительство, право наследования, семейные отношения, судопроизводство, порядок уголовного следствия - дознания (свода) и заслушивания свидетелей (видоков).
В целом Р.П. отразила становление феодальных отношений на Руси в период Х-XIII вв.: усиление феодальной зависимости сельского населения (смердов, холопов, закупов), углубление социальной дифференциации общества, развитие товарного хозяйства. Пространная Р.П., в частности, содержит нормы о повышенной уголовной ответственности за убийство представителей привилегированного слоя - княжеских дружинников, тиунов, старост, отроков и т.д., а также нормы об особом порядке наследования ими земли. Предусматривались наказания за поджоги хозяйственных построек, намеренную порчу скота, за коллективные посягательства на имущество зажиточных людей. Стремясь к упразднению такого наследия родоплеменных отношений, как кровная месть, Р.П. сужает сферу ее применения и ограничивает круг мстителей лишь близкими родственниками либо заменяет" месть денежным штрафом (вирой). В то же время сохраняется круговая порука как мера, связывающая всю общину ответственностью за преступления ее членов.
Нормы Р.П., действовавшие вплоть до принятия Судебника 1497 г., оказали влияние на законодательство некоторых соседних народов - украинского, белорусского, литовского.
В состав древнейшей - Краткой - редакции Р.П., подготовленной не позднее 1054 г., входят Правда Ярослава (ст. 1-18), Правда Ярославичей (ст. 19-41), Покон вирный (ст. 42) и Урок мостников (ст. 43). Пространная редакция, связанная с именем Владимира Мономаха и возникшая не ранее 1113 г., делится на Суд Ярослава (ст. 1- 52) и Устав Владимира Мономаха (ст. 53-121). Сокращенная редакция появилась приблизительно в XV в. вследствие переработки Пространной редакции.
Р.П., в основе которой лежат преимущественно правовые обычаи Х-XI вв. и княжеская судебная практика, регулирует следующий круг отношений: нарушение прав собственности, долговые отношения, членовредительство, право наследования, семейные отношения, судопроизводство, порядок уголовного следствия - дознания (свода) и заслушивания свидетелей (видоков).
В целом Р.П. отразила становление феодальных отношений на Руси в период Х-XIII вв.: усиление феодальной зависимости сельского населения (смердов, холопов, закупов), углубление социальной дифференциации общества, развитие товарного хозяйства. Пространная Р.П., в частности, содержит нормы о повышенной уголовной ответственности за убийство представителей привилегированного слоя - княжеских дружинников, тиунов, старост, отроков и т.д., а также нормы об особом порядке наследования ими земли. Предусматривались наказания за поджоги хозяйственных построек, намеренную порчу скота, за коллективные посягательства на имущество зажиточных людей. Стремясь к упразднению такого наследия родоплеменных отношений, как кровная месть, Р.П. сужает сферу ее применения и ограничивает круг мстителей лишь близкими родственниками либо заменяет" месть денежным штрафом (вирой). В то же время сохраняется круговая порука как мера, связывающая всю общину ответственностью за преступления ее членов.
Нормы Р.П., действовавшие вплоть до принятия Судебника 1497 г., оказали влияние на законодательство некоторых соседних народов - украинского, белорусского, литовского.
Источник: Энциклопедия юриста
РУССКАЯ ПРАВДА
важнейший памятник русского ранне-феодального права, содержавший законы Древнерусского государства 9–12 вв. Р. п. дошла до нас в большом количестве списков (более ста). Эти списки делятся в литературе на разное число редакций. По мнению проф. С. В. Юшкова, лучше всего отражает развитие текста Р. П. деление списков на 6 редакций.
Первая редакция Р. П. (Краткая Правда) является наиболее ранней. Она состоит из двух частей: древнейшей, т. н. Правды Ярослава, и более поздней, т. н. Правды Ярославичей. Правда Ярослава сложилась в Киеве в 30-х гг. 11 в. Правда Ярославичей была составлена в Киеве во время княжения Изяслава Ярославича (1054–72 гг.). Основной источник Правды Ярославичей – княжеское законодательство. В Правде Ярославичей четко проводятся основные принципы феодального права – права-привилегии. В целом в Краткой Правде имеются 4 пласта: нормы обычного права, постановления князя Ярослава, постановления Ярославичей и нормы, время происхождения которых не установлено. Возникновение этой редакции относится к последней четверти 11 в.
Вторая редакция Р. П., т. н. Пространная Правда, состоит из двух частей: «Устава князя Ярослава» и «Устава Владимира Мономаха», изданных в разное время, а затем механически объединенных переписчиками. «Устав князя Ярослава» представляет собой систематический сборник правовых норм, входивших в состав Правды Ярослава, Правды Ярославичей и ряда княжеских постановлений, изданных детьми и внуками князя Ярослава. Следовательно, «Устав князя Ярослава» является как бы третьим этапом в истории кодификации древнерусского права. В этом памятнике основные принципы феодального права выражаются с полной определенностью. Кровная месть окончательно отменяется. Княжеской юрисдикцией охвачена вся территория Древнерусского государства. Общинные суды перестают функционировать. Основной источник «Устава князя Ярослава» – княжеское законодательство и судебная практика. Сложился этот памятник в последней четверти 11 в. или в начале 12 в. (до 1113 г.). «Устав Владимира Мономаха» – сборник постановлений великого князя Владимира Мономаха, составленный в его княжение (1113–25 гг.) в Киеве. Многие из этих постановлений были изданы в отмену существовавшей судебной практики, а некоторые изданы в отмену прежних княжеских постановлений.
Третью редакцию Р. П. составляют списки Пространной Правды, имеющие значительные дополнения, напр., «Устав князя Ярослава о мостах», изданный новгородским князем Ярославом, который регулировал мостовую повинность новгородских жителей.
Четвертая редакция Р. П. состоит из списков, в которых, кроме ряда дополнительных статей, имеется особое предисловие.
Пятую редакцию составляют списки, в которых Р. П. соединяется с Законом судным людем (см.).
Шестую редакцию Р. П. составляют списки, сокращенные из Пространной Правды. Ее составитель не только механически сокращал постановления Пространной Правды, но и изменял их, приспосабливая нормы последней к современному ему праву Русского государства. Шестая редакция Р. П. сложилась, очевидно, в Москве в середине 15 в.
Буржуазные исследователи крайне низко расценивали уровень правового развития Древнерусского государства. Они считали, что источниками норм Р. П. являются сборники иноземного права (германские правды, византийские, римские кодексы). Советские исследователи доказали, что нормы Р. П. корнями своими уходят в «закон русский» (см.). Это – нормы русского феодального права, закреплявшие привилегии крупных землевладельцев, их собственность на землю и право на эксплуатацию крестьян. Р. П. устанавливала наивысшие наказания за убийство представителей феодальной знати и систематически ограничивала права феодально-зависимого населения Древней Руси (смердов, закупов и Др.). Выражая интересы господствующего класса, Р. П. устанавливала высокие штрафы за посягательства на собственность феодалов. В целом Р. П. помогала классу феодалов держать в узде эксплуатируемое большинство населения страны. Р. П. в первых своих редакциях явилась официальным кодексом.
Р. П. легла в основу русских правовых памятников периода феодальной раздробленности [напр., Псковская судная грамота, Новгородская судная грамота (см.)], а также явилась одним из источников кодификации права в Русском централизованном государстве. Р. П. – один из важнейших памятников праза в мировой истории. Громадное значение этого памятника заключается в том, что по нему можно установить не только основные моменты в развитии русского права, но и основные черты общественно-экономического строя Древней Руси. Большое значение Р. П. имеет и для истории русского литературного языка. Р. П. оказала большое влияние на право славянских государств. Она легла также в основу литовского законодательства (см. Литовский статут).
Первая редакция Р. П. (Краткая Правда) является наиболее ранней. Она состоит из двух частей: древнейшей, т. н. Правды Ярослава, и более поздней, т. н. Правды Ярославичей. Правда Ярослава сложилась в Киеве в 30-х гг. 11 в. Правда Ярославичей была составлена в Киеве во время княжения Изяслава Ярославича (1054–72 гг.). Основной источник Правды Ярославичей – княжеское законодательство. В Правде Ярославичей четко проводятся основные принципы феодального права – права-привилегии. В целом в Краткой Правде имеются 4 пласта: нормы обычного права, постановления князя Ярослава, постановления Ярославичей и нормы, время происхождения которых не установлено. Возникновение этой редакции относится к последней четверти 11 в.
Вторая редакция Р. П., т. н. Пространная Правда, состоит из двух частей: «Устава князя Ярослава» и «Устава Владимира Мономаха», изданных в разное время, а затем механически объединенных переписчиками. «Устав князя Ярослава» представляет собой систематический сборник правовых норм, входивших в состав Правды Ярослава, Правды Ярославичей и ряда княжеских постановлений, изданных детьми и внуками князя Ярослава. Следовательно, «Устав князя Ярослава» является как бы третьим этапом в истории кодификации древнерусского права. В этом памятнике основные принципы феодального права выражаются с полной определенностью. Кровная месть окончательно отменяется. Княжеской юрисдикцией охвачена вся территория Древнерусского государства. Общинные суды перестают функционировать. Основной источник «Устава князя Ярослава» – княжеское законодательство и судебная практика. Сложился этот памятник в последней четверти 11 в. или в начале 12 в. (до 1113 г.). «Устав Владимира Мономаха» – сборник постановлений великого князя Владимира Мономаха, составленный в его княжение (1113–25 гг.) в Киеве. Многие из этих постановлений были изданы в отмену существовавшей судебной практики, а некоторые изданы в отмену прежних княжеских постановлений.
Третью редакцию Р. П. составляют списки Пространной Правды, имеющие значительные дополнения, напр., «Устав князя Ярослава о мостах», изданный новгородским князем Ярославом, который регулировал мостовую повинность новгородских жителей.
Четвертая редакция Р. П. состоит из списков, в которых, кроме ряда дополнительных статей, имеется особое предисловие.
Пятую редакцию составляют списки, в которых Р. П. соединяется с Законом судным людем (см.).
Шестую редакцию Р. П. составляют списки, сокращенные из Пространной Правды. Ее составитель не только механически сокращал постановления Пространной Правды, но и изменял их, приспосабливая нормы последней к современному ему праву Русского государства. Шестая редакция Р. П. сложилась, очевидно, в Москве в середине 15 в.
Буржуазные исследователи крайне низко расценивали уровень правового развития Древнерусского государства. Они считали, что источниками норм Р. П. являются сборники иноземного права (германские правды, византийские, римские кодексы). Советские исследователи доказали, что нормы Р. П. корнями своими уходят в «закон русский» (см.). Это – нормы русского феодального права, закреплявшие привилегии крупных землевладельцев, их собственность на землю и право на эксплуатацию крестьян. Р. П. устанавливала наивысшие наказания за убийство представителей феодальной знати и систематически ограничивала права феодально-зависимого населения Древней Руси (смердов, закупов и Др.). Выражая интересы господствующего класса, Р. П. устанавливала высокие штрафы за посягательства на собственность феодалов. В целом Р. П. помогала классу феодалов держать в узде эксплуатируемое большинство населения страны. Р. П. в первых своих редакциях явилась официальным кодексом.
Р. П. легла в основу русских правовых памятников периода феодальной раздробленности [напр., Псковская судная грамота, Новгородская судная грамота (см.)], а также явилась одним из источников кодификации права в Русском централизованном государстве. Р. П. – один из важнейших памятников праза в мировой истории. Громадное значение этого памятника заключается в том, что по нему можно установить не только основные моменты в развитии русского права, но и основные черты общественно-экономического строя Древней Руси. Большое значение Р. П. имеет и для истории русского литературного языка. Р. П. оказала большое влияние на право славянских государств. Она легла также в основу литовского законодательства (см. Литовский статут).
Источник: Советский юридический словарь
РУССКАЯ ПРАВДА
важнейший источник права Древней Руси, включавший нормы различных отраслей права. Р.П. — памятник светского права. Она не вторгалась в церковную юрисдикцию. Об официальном характере Р.П. свидетельствуют имеющиеся в ней ссылки на то, что она была принята на княжеских съездах. Это видно и из подзаголовков, указывавших на князя, давшего этот закон: «Суд Ярославль Володи- мерич», «Устав Володимерь Всеволодича». Основным источником Р.П. было законодательство князей, основанное на обычном праве и судебной практике. Поскольку более ранних нормативно-правовых актов светского характера не найдено, Р.П. считается первым письменным памятником русского права. Она и з вестна в нескольких редакциях. Ученые, изучавшие ее, выделяют различное количество редакций. В учебных целях традиционно выделяют три редакции: Краткую, Пространную и Сокращенную (из Пространной). Древнейшей редакцией признается Краткая редакция. Она была обнаружена В.Н. Татищевым и подготовлена им к печати в 1738, опубликовал ее А.Л. Шетцер только в 1767. Известно только два древних списка Краткой редакции, относящиеся к 15 в., — Академический и Археографический. Имеются также и более поздние списки В.Н. Татищева, относящиеся к 18 в. Текст документа был написан без разделения на статьи (разделение на статьи было осуществлено ее публикаторами), выделено только начало второй части. Текст Краткой редакции был обнаружен в составе Новгородской 1-й летописи младшего извода, это косвенным образом свидетельствует, что к моменту занесения в летопись она уже не использовалась как нормативный акт. Исследователи различают несколько составных частей в Краткой редакции Р.П.: 1) Древнейшую Правду (Правду Ярослава) — ст. 1—18; 2) Правду Ярослави- чей — ст. 19—28 с д о п о л н е н и я м и — ст. 29—41; 3) Покон вирный — ст. 42; 4) Устав мостников — ст. 43. В Краткой Правде нашла отражение структура раннефеодального общества: четко прослеживается деление на рабов (челядь, холопов) и свободных. Среди свободных закон различает жителя Киевской Руси (русин), новгородца (словенин), иностранцев (варяг, колбяг), а также купцов, дружинников князя, изгоев. Местом принятия Краткой Правды исследователи называют Новгород (М.Н. Тихомиров, Б.А. Рыбаков) и Киев ( С В . Юшков). Дата ее составления варьируется между 1016 и 30 гт. 11 в. Как целостный памятник права она оформилась в 1076—93. Правда Ярославичей датируется исследователями 1068—73. Десять первых статей этого документа определяют правовое положение княжеской вотчины, защищают слуг и имущество князя. Последующие статьи не составляют единого целого и являются отдельно принятыми законами. Особое место занимают последние статьи — Покон вирный и Устав мостников. Пространную редакцию Р.П. ввел в научный оборот В.В. Крестинин, опубликовавший в 1788 текст Правды, находившийся в Кормчей. Пространная редакция сохранилась в большом количестве списков (более 100). Текст ее дошел до нас в многочисленных юридических сборниках, что говорит о том, что этот нормативно-правовой акт много использовался в практике. Списки этой редакции имеют существенные различия. К наиболее древним относятся списки, помещенные в составе юридических сборников, известных под названием Кормчих и Мерил Праведных. Кормчая, т.е. руководящая, направляющая, или Номоканон (закон, правило), включала в себя нормы церковного и светского права. Древнейший список с текстом Пространной редакции относится к концу 13 в. и находится в Синодальном списке Кормчей. Очень близок к нему текст, помещенный в другой юридический сборник, — Мерило Праведное, который состоит из двух частей: поучения о праведных судах и нормы из различных юридических памятников, заимствованных из Кормчей. Структурно в Пространной Правде самим переписчиком выделяются две части: Суд Ярослава Владимировича и Устав Владимира Всеволодовича. Источниками Суда Ярослава Владимировича называют Краткую Правду, судебную практику и дополнительные статьи. Временем появления этой части Пространной Правды считают конец 11 — начало 12 в. Устав Владимира Всеволодовича Мономаха состоит из ряда законов, направленных на реорганизацию, реформирование существующих социально-экономических отношений. Время составления этой части Пространной редакции указано в самом тексте закона — 1113, место — село Берестово. Исследователи выделяют здесь: Устав о резах (процентах), Банкрут- ский устав, Устав о закупах, Устав о холопах и др. Как единое целое Пространная Правда оформилась к середине 12 в. Сокращенная редакция Р.П. рассматривается в настоящее время как памятник права 14—15 вв. Большинство норм Р.П. посвящено уголовному и уголовно-процессуальному праву. Регулированию имущественных отношений посвящено немного статей. Субъектами гражданско-правовых отношений признавались все свободные, включая иностранцев. Объектом правового регулирования являлись вещи и действия, связанные либо с передачей имущества, либо с личными услугами. Р.П. знакомы институты вещного права: владение, собственность, залог (в зачаточном состоянии). Многие нормы направлены на защиту права собственности; по ним можно судить, что среди способов приобретения права собственности были известны передача (как на основании договоров, так и по наследству) и отделение плодов и приплод. Существовала индивидуальная, общая и общинная собственность, залоговое право. Основанием возникновения обязательств были договоры и правонарушения, способами обеспечения исполнения обязательств являлись выставление поручителя и самозаклад при закупничестве. Договоры заключались в устной форме, в присутствии свидетелей. Некоторые статьи указывают на сохранение обрядов и символов: привязывание ключа к поясу при заключении договора личного найма. Можно выделить договоры, нашедшие отражение в Правде: купля-продажа, комиссия, заем, закупничество (как разновидность займа), дарение, личный найм, подряд, поклажа. Предусматривалась обязанность лица, причинившего вред, возместить его. В случае совершения преступления преступник обязан был заплатить потерпевшим головничество (при убийстве) или урок (при совершении иного преступления). Если ущерб был нанесен непреступным действием, то все равно вред (пагуба, протор) возмещался потерпевшему. Ряд статей Р.П. посвящен опеке над личностью и над имуществом ребенка, потерявшего обоих родителей, или если мать после смерти отца вторично выходила замуж. К исполнению опекунских обязанностей призывались ближайшие родственники или отчим. В обязанности опекуна входила забота о личности и имуществе подопечного. Р.П. различала наследование по закону и по завещанию. Форма завещания была устной, наследование по закону по общему правилу осуществлялось по мужской нисходящей линии. Значительная часть статей Р.П. посвящена уголовному праву. Преступление обозначалось как «обида», под которой подразумевалось нанесение вреда личности или имуществу. Субъектом преступления мог быть только свободный. Выделялись преступления, совершенные умышленно, наказания за них были более тяжкими. Если преступление было совершено открыто, во время драки, наказание смягчалось. В Правде Ярослава допускалось применение кровной мести по отношению к убийцам, однако круг лиц, обладавших этим правом, был ограничен ближайшими родственниками. Ярославичи отменили кровную месть и заменили ее штрафом — вирой, которая могла взыскиваться как с самого преступника, так и с общины, если последняя не выдавала убийцу или разбойника или если тяжесть преступления допускала помощь преступнику в уплате виры (так называемая дикая вира). Самым тяжким наказанием считался поток и разграбление. Большинство ученых склоняется к мысли, что под потоком понималось обращение в х о лопство, а разграбление означало конфискацию имущества. Потоком и разграблением наказывались разбойники, поджигатели и конокрады. За остальные преступления взыскивался штраф, называемый «продажа ». Преступлениями против личности и имущества считались убийство, нанесение телесных повреждений (увечий, средней тяжести побоев) и оскорбление действием. Имущественные преступления представлены хищением имущества: разбой, кража — татьба (квалифицированная кража — конокрадство); уничтожением или умышленной порчей чужого имущества: поджог, порча чужого коня; незаконным пользованием чужим имуществом: езда на чужом коне, злостное банкротство. Процесс по Р.П. был состязательным: обе стороны обладали равными правами и даже именовались одинаково — истцы. Регулировался досудебный порядок расследования преступления: гонение следа — погоня за преступником по горячим следам, осуществлялось потерпевшим и посторонними людьми, и свод — преследовал цель обнаружить вора по украденной вещи (начинался с заклича: объявления на торгу об украденном имуществе). Если имущество обнаруживали, начинался свод, т.е. выяснение, где и у кого была куплена краденая вещь. Суд происходил на дворе князя. Судил князь или его тиун, помогали вирник, детский, мечник, гридин, ябедник. Р.П. называет такие доказательства, использовавшиеся в процессе: показания свидетелей- очевидцев (видоков), показания свидетелей доброй или дурной славы (послухов), поличное, внешний вид потерпевшего, ордалии или «суд Божий» (испытание железом и водой), присяга (рота). Лит.: Правда русская / Под ред. БД. Цэекова. Т. I. Комментарий. М.; Л., 1947; Тихомиров М.Н. Исследование о Русской Правде. М., 1941; Южков СВ. Русская Правда. М., 1950. Т.Е. Новицкая
Источник: Юридическая энциклопедия
