Особая форма коллективного, обыденного знания о праве, правовых нормах, правовых институтах, криминальных событиях и т.д., усваиваемая индивидами в процессе правовой социализации. Необходимо различать научное определение СП от обиходного, либо научно-популярного использования этого словосочетания, например, социологами для обозначения тех или иных распространенных в разных социальных группах суждений, стереотипов, мнений и т.п. Введение и использование этого термина базируется на теории социальных представлений, разработанной С. Московичи и французской социологической школой, согласно которой то или иное понятие (в т.ч. и правовое) претерпевает в результате своего обращения в обществе серию превращений, в результате чего видоизменяется его содержание и структура. Объект познания в процессе коммуникации подвергается значительным искажениям (характеристики объекта сохраняются, но некоторые гипертрофируются или приуменьшаются), дополнениям (объект наделяется атрибутами, имеющими к нему лишь косвенное отношение), сужениям (некоторые свойства объекта игнорируются, «забываются»). Динамика СП обыденного сознания включает ряд фаз: «персонификацию» (ассоциирование объекта представления с конкретными личностями, явлениями, событиями); образование «фигуративной схемы» представления (целостной ментальной конструкции-образа, иногда достаточно «размытой», смутной и противоречивой); «натурализацию» (оперирование в обиходе элементами этой «схемы» как автономными сущностями). Образование СП (социальное конструирование) - процесс ненамеренный и состоит в назывании объекта из внешнего мира, сопоставления его с атрибуциями и ценностями и интеграции его в социально значимый мир. СП являются одновременно и индивидуальными и коллективными, и всегда присутствуют в сознании. Они одновременно и генерируются и благоприобретаются, представляя собой постоянно обновляющийся результат взаимодействия, и потому являются связующим звеном между индивидуальными и социальными мирами.
СП в правовой сфере вырабатываются в повседневной правовой практике людей и представляют собой популярную версию правовых знаний. Они выполняют функцию идентификатора той или иной социальной общности, т.е. участвуют в создании и сохранении определенной социально-правовой идентичности. В повседневной жизни люди часто пользуются не нормами закона, а социальными правовыми представлениями, среди которых для российских граждан характерны, например, такие: «Закон устанавливает стандарт поведения, принимаемый меньшинством, и не отражает общественного мнения; он существует отдельно от человека, контролируя его»; «Закон – это не правило, которому надо следовать, а правило, которое не надо нарушать» и т.д. Совокупность социальных правовых представлений составляет особую разновидность обыденного правосознания, неизбежно предполагающая наличие пробелов и деформаций, поэтому необходимо и возможно воздействовать на них с целью трансформации либо коррекции.
(М.С. Андрианов)
Литература: Московичи С. От коллективных представлений к социальным: к истории одного понятия/ Вопросы социологии. 1992, Т. 1; Трушков И.Н. Социокультурные особенности отношения к закону. - СПб. 1995.