ЦЕРКОВНЫЕ УСТАВЫ

акты древнерусского права, регулировавшие отношения между церковью и государством в первые века после принятия христианства. Известны следующие Ц. у.: 1) Устав князя Владимира, 2) Устав князя Ярослава, 3) Устав новгородского князя Всеволода. К ним необходимо прибавить следующие памятники, хотя и не носящие наименования Ц. у.: 1) Уставную грамоту новгородского князя Всеволода церкви Ивана на Опоках, 2) Устав новгородского князя Святослава, 3) Уставную грамоту смоленского князя Ростислава.
Ц. у. дошли до нас в списках позднейшего времени. Встречающиеся в них анахронизмы вызваны дополнениями позднейших переписчиков. Устав князя Владимира – один из основных памятников права Древнерусского государства – известен в списках шести редакций. Он определяет объем церковной юрисдикции, вводит впервые в Древнерусском государстве особый налог в пользу церкви – десятину, предоставляет церкви надзор за правильностью мер и весов. Устав князя Ярослава сохранился в списках двух редакций. В нем подробно перечисляются дела, подсудные церковному суду, и устанавливаются наказания за отдельные преступления. Устав новгородского князя Всеволода является позднейшей переработкой Устава князя Владимира со включением в него ряда новых постановлений. Уставная грамота князя Всеволода церкви Ивана на Опоках говорит об учреждении купеческой корпорации в Новгороде и закреплении за ней ряда привилегий. Оба памятника, приписанные князю Всеволоду, сложились в конце 14 в. в Новгороде. Устав новгородского князя Святослава (1137 г.) дает подробные сведения об административном делении и финансовом устройстве Новгородской земли. Уставная грамота смоленского князя Ростислава (1150 г.) устанавливает компетенцию церковного суда и определяет размер десятины, взыскиваемой церковью. Ц. у. содержат нормы развивающегося феодального права, применявшегося в церковных судах.