Правовая система России

со времен Петра I является составной частью романо-германской правовой семьи. По мнению И. А. Иванникова, «ее историческими, религиозными и юридическими источниками выступают право Российской Империи, советское право, обусловленное социалистической идеологией, и постсоветское право (1991 – 2001 гг.)». Особо следует отметить, что правовая система СССР также входила в романо-германскую правовую семью, т. к. главным источником права считался нормативно-правовой акт. Причем, судебный прецедент, как и в других странах романо-германской правовой семьи, в СССР не признавался источником права. Однако до появления права Российской Империи были договоры русских князей с греками в X в. н. э. Доимперское право России нашло отражение в «Русской Правде», Судебных грамотах, Царских Судебниках и Соборном Уложении 1649 года – кодификационном нормативно-правовом акте, не имевшем аналогов в Западной Европе вплоть до начала XIX в. Особенность формирования русского права заключалась в том, что оно закрепляло широкие права общины на землю и слабое развитие частной собственности на сельскохозяйственные угодья, считавшиеся принадлежностью исключительно Государя и его рода. Кроме того, для отечественного права всегда была важна связь с государством. Особые условия экономического прогресса, для которого характерна опора на коллективные формы хозяйствования: крестьянскую общину, артель, сельскохозяйственный кооператив, основывались на специфической трудовой демократии, традициях общинного самоуправления. В 1988-1989 гг. в СССР был взят курс на построение социалистического правового государства (после 1991 г. – правового государства). Однако изданные в соответствии с этой целью Конституция РФ 1993 г., Гражданский кодекс РФ, даже по утверждению преданного идеолога отечественных правящих элит С. С. Алексеева, не стали «работающими документами, с которыми сообразовывалась бы вся жизнь российского общества». Говоря языком цифр, ГК РФ 1994 г. по форме и содержанию укомплектован из разных компонентов в следующем составе: 80% германских, 9% французских; 5% советских, 1% из прочих источников (в том числе голландских и американских). Связано это с тем, что правовая система не отражает фундаментальные ценности нравственных постулатов русского народа. В последние годы происходят существенные изменения в российской правовой системе. В некоторых субъектах Российской Федерации (в Ингушетии, Чечне, Дагестане и др. республиках Северного Кавказа) наблюдаются попытки узаконить действие мусульманского права и местных обычаев (адатов). «Нет пока единого правового поля страны; - пишет Н. И. Матузов, - законотворческий процесс отстаёт от бысрого течения жизни; многие важные сферы общественных отношений находятся вне правовой регламентации, хотя нуждаются в этом; судебно-правовая реформа не завешена; не устранены до конца многочисленные противоречия между региональными нормативными актами и федеральными; на всех уровнях процветает тотальный правовой нигилизм; продолжаются нарушения законности и правопорядка; дают о себе знать низкая юридическая культура большинства граждан и должностных лиц, элементы вседозволенности». Вместе с тем, у России есть шанс сформировать независимую самобытную правовую систему, строящуюся не только на предписаниях нормативно-правовых актах, но и на требованиях разума, добрых обычаев, совести и справедливости. На помощь праву также должен прийти институт правосудия, выраженный в судебной практике.