Рита

в древнеиндийской мысли обозначение универсального космического закона, одно из ключевых понятий древнеиндийской культуры ведийской эпохи. Рита определяет преобразование неупорядоченного состояния в упорядоченное и обеспечивает сохранение основных условий существования и функционировании Вселенной и человека, мира материального и духовного. То, что устроено в соответствии с Рита, характеризуется как мир широких пространств (в противоположность «амхасу» - состоянию, причастному хаосу и связанному со страхом), направленный изнутри, из некоего центра, вовне. Рита определяет и членение этого пространства на части, которые, соединяясь, образуют целостный, контролируемый и законосообразный космос. Посредством Рита достигается порядок круговращения Вселенной; поскольку он существует, он благ и истинен. Поэтому и Рита толковалась как истина в самом широком смысле слова (и в этом отношении она сближается, а иногда и совпадает с сатьей). Противоположностью Рита выступает анрита – неупорядоченность, хаос. Рита определяет физические и нравственные аспекты жизни: движение светил, дождь, рост растений, жизнь животных, людей, деяния богов и т. п. Считалось, что Рита была установлена древнейшими индуистскими божествами Адитьями, которые продолжают охранять её. В послеведийскую эпоху усиливается этическая интерпретация Рита.