Шан Ян

настоящее имя Гуньсунь Ян (390 – 338 до н. э.) – государственный деятель и мыслитель Древнего Китая, один из основателей школы «фа-цзя» - «законников», или «легистов» (от ср. лат. legistae, legis, lex, закон). Происходил из обедневшей аристократической семьи. Был в учениках философа Ли Куя, первого министра (424 – 386 гг. до н. э.) правителя Вэй Вэнь-хоу. Прославился своей реформаторской деятельностью. Будучи при дворе правителя царства Цинь Сяо Гунна (361 – 338 гг. до н. э.) сумел заинтересовать своими планами последнего и тот доверил ему проведение реформ в своем государстве. Отсюда имя Шан Ян – правитель области Шан, пожалованной Гунь-сунь Яну его циньским покровителем. О прозорливости Шан Яна – реформатора ходили легенды. Так, словно предвидя возможную реакцию общинников на его реформы, он издал указ направленный на то, чтобы рассеять всякие сомнения и заставить общинников поверить в силу государственных законов. Суть указа такова: каждого, кто перенесет бревно от северных ворот столицы к южным обещали наградить десятью золотыми монетами. Цена неслыханная. Народ дивился, но не двигался. Тогда объявили на площади, что награда увеличивается до пятидесяти золотых! Наконец нашелся человек, который согласился проделать эту операцию – взял на глазах у толпы бревно, взвалил на плечи и перенёс его через весь город от одних ворот к другим. И ему, действительно, было вручено при всем честном народе 50 золотых монет. И все это было проделано для того, чтобы народ поверил, что законы не обманывают. На таких наглядных примерах Шан Ян обучал общинников доверять законам. Шан Ян написал знаменитый трактат «Шан цзунь шу» («Книга правителя области Шан»), ставший каноном легистской школы. В этом трактате впервые были выдвинуты и обоснованы положения и институты, вошедшие затем в качестве конструкций в императорско-бюрократическую систему Китая. К их числу можно отнести следующее: государственное регулирование экономических процессов в стране; формирование института рангов знатности; законодательная система; равные возможности при выдвижении на административные посты; личная ответственность чиновника; унификация мышления чиновничества; институт цензорского надзора. В этом отношении трактат Шан Яна сыграл огромную роль в формировании императорско-бюрократической системы управления в Китае и оказал значительное влияние на превращение легизма в официальную идеологию правящего класса этой страны.