1875–1965) – немецко-французский музыкант, врач, философ, теолог, общественный деятель. Известен своим моральным учением, получившим название виталистской этики. По мысли Ш., европейская культура XX века находится в глубоком кризисе. Этот кризис проявляется, прежде всего, в господстве материальных форм жизни над духовными, в порабощении обществом индивидуальности. Причина кризиса культуры заключается в кризисе мировоззрения людей. Современному европейцу, считал Ш., не хватает оптимизма, и поэтому в нем ослаблено активное, деятельное начало. Вдохнуть оптимистическое, жизнеутверждающее начало в мировоззрение европейцев, сделать их жизнь осмысленной и активной может только новый моральный идеал, в качестве которого Ш. предложил волю к жизни и благоговение перед жизнью. «Этика заключается в том, что я испытываю побуждение высказывать равное благоговение перед жизнью как по отношению к моей воле к жизни, так и по отношению к любой другой. В этом и состоит основной принцип нравственного. Добро – то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей» (Швейцер А. Культура и этика. М., 1992. С. 218.). Моральный принцип «благоговение перед жизнью» составляет у Ш. единственное содержание нравственно достойного поведения личности в современном мире, это не просто теоретический принцип, но жизненная позиция человека и программа его практических действий. Сам Ш. следовал этой программе всю свою жизнь.