одно из направлений науки права XX в. Сторонники С. ш. п. считают, что действующие правовые акты не всегда адекватны экономическим и социальным условиям. В этой связи они придают большое значение свободе судейского усмотрения, т. е. меньшей связанности суда с правовыми нормами для защиты интересов личности. Крупнейший представитель С. ш. п. - американский ученый Р. Паунд.
СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА
СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА
Источник: Большой юридический словарь
Социологическая школа права
это теория правопонимания, рассматривающая право в качестве системы юридических действий, правоотношений, реального правопорядка; создают такое право судьи в процессе юрисдикционной деятельности. Данная теория логически завершенную форму получила в XX веке. Наиболее яркие представители — Эрлих, Жени, Муромцев. Основные идеи: 1) разделяют право и закон, хотя и делают это не так, как идеологи естественно-правовой доктрины. Право воплощается не в естественных правах и не в законах, а в реализации законов. Если закон находится в сфере должного, то право — в сфере сущего; 2) под правом, следовательно, понимаются юридические действия, юридическая практика, правопорядок, применение законов и т.п. Право — это реальное поведение субъектов правоотношений — физических и юридических лиц. Отсюда другое название данной доктрины — теория «живого» права; 3) формулируют такое «живое» право прежде всего судьи в процессе юрисдикционной деятельности. Они «наполняют» законы правом, вынося соответствующие решения и выступая в этом случае субъектами правотворчества.
Достоинства:
- такое понимание ориентирует на реализацию права, на сущее, где оно обретает практическое осуществление;
- совершенно обоснованно отмечается приоритет общественных отношений, как содержания, над правовой формой;
- эта теория хорошо согласуется с ограничением государственного вмешательства в экономику, с децентрализацией управления.
Слабые стороны:
- если под правом понимать реализацию законов, реальный правопорядок, то теряются четкие критерии правомерного и неправомерного, ибо сама по себе реализация может быть как законной, так и противозаконной;
- в силу переноса центра тяжести правотворческой деятельности на судей и администраторов увеличивается опасность некомпетентного и откровенного произвола со стороны нечистоплотных должностных лиц.
Достоинства:
- такое понимание ориентирует на реализацию права, на сущее, где оно обретает практическое осуществление;
- совершенно обоснованно отмечается приоритет общественных отношений, как содержания, над правовой формой;
- эта теория хорошо согласуется с ограничением государственного вмешательства в экономику, с децентрализацией управления.
Слабые стороны:
- если под правом понимать реализацию законов, реальный правопорядок, то теряются четкие критерии правомерного и неправомерного, ибо сама по себе реализация может быть как законной, так и противозаконной;
- в силу переноса центра тяжести правотворческой деятельности на судей и администраторов увеличивается опасность некомпетентного и откровенного произвола со стороны нечистоплотных должностных лиц.
Источник: Юридический энциклопедический словарь.-2-е изд. — Москва Проспект 2016. — 1136 с.
СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА
широко распространенная в современной буржуазной юриспруденции реакционная школа (или, точнее, направление, так как существует ряд школ, именующих себя социологическими и при всем родстве между собой имеющих те или иные отличия друг от друга), пытающаяся обосновать и оправдать буржуазное право и разложение буржуазной законности в период империализма.
Являясь одной из основных разновидностей позитивизма в праве (см.), С. ш. п., сформировавшаяся в конце 19 – начале 20 вв., выступила на словах против безраздельно господствовавшего до этого в буржуазной «науке» права чисто умозрительного догматического метода, игнорирующего опыт, практику. В действительности С. ш. п. стоит на идеалистических позициях, трактует самую практику, опыт идеалистически. При всей своей декларируемой враждебности к идеалистической метафизике, нормативизму, догматизму и т. д. С. ш. п. связана с ними общими философскими предпосылками и общей задачей – задачей оправдания и теоретического обоснования буржуазного эксплуататорского права, применяя лишь другую аргументацию, другие способы доказательства.
Главой С. ш. п. на Западе считается Эрлих. В его трудах ясно выявилось характерное для всей С. ш. п. нигилистическое отношение к нормам права, стремление «развенчать закон», пренебрежение к форме права, вульгарно-социологический подход к праву, игнорирующий его специфику в числе других общественных явлений.
В дореволюционной России виднейшим представителем С. ш. п. являлся Муромцев. Многие из положений С. ш. п. разделял и Шершеневич.
Современные группировки внутри С. ш. п. отличаются чрезвычайной дробностью и пестротой; из них наиболее многочисленной по своему составу является американская С. ш. п., возглавляемая реакционным юристом Р. Паундом. На примере этой разновидности С. ш. п. особенно легко проследить вредоносное влияние прагматизма с его враждебностью к теоретическим обобщениям и научным абстракциям. Прагматизм – реакционное идеалистическое направление буржуазной философии эпохи империализма, отрицающее объективное значение и универсальность истины, утверждающее, что ценность всяких суждений и теорий определяется исключительно тем, в какой мере они выгодны, полезны и удобны в жизненной практике. Эта убогая философия бизнеса, получившая особенно большое распространение в США, является «теоретической» основой не только американской С. ш. п., но и ряда других направлений в американской и западноевропейской юриспруденции. Стремясь замаскировать классовую сущность права, Паунд объявляет право социальной техникой, в равной мере обслуживающей все классы общества.
Все разновидности С. ш. п. характеризуются со стороны своих методологических основ, как правило, самым вульгарным эклектизмом, со стороны политической – беспардонным апологетизмом, яростной защитой капиталистического строя, разнузданной демагогией. Представители этой школы немало постарались для обоснования и оправдания поворота империалистической буржуазии от собственной фальшивой и урезанной демократии (см.) к реакции, от буржуазной законности (см.) к открытому произволу. Именно эта школа подняла бунт против «деспотизма закона» в защиту административного и судейского произвола. Нигилистическое отношение к нормам права, присущее представителям С. ш. п., особенно резко проявляет себя в американской С. ш. п., отказывающейся видеть в праве совокупность норм, отрицающей обязательность норм для суда и объявляющей правом то, что судья признает за право. В этом, в частности, сходство между американской С. щ. п. и американской реалистической школой права (см.), представляющей собой сочетание положений С. ш. п. и психологической школы права (см.) в ее американском варианте.
С. ш. п. в числе многих других была широко использована германским фашизмом для обоснования фашистского тотального государства и принципа вождизма. Распространение в современных буржуазных странах идей С. ш. п. – результат, следствие общего кризиса капитализма, банкротства буржуазной демократии, поворота империалистической буржуазии к реакции.
Являясь одной из основных разновидностей позитивизма в праве (см.), С. ш. п., сформировавшаяся в конце 19 – начале 20 вв., выступила на словах против безраздельно господствовавшего до этого в буржуазной «науке» права чисто умозрительного догматического метода, игнорирующего опыт, практику. В действительности С. ш. п. стоит на идеалистических позициях, трактует самую практику, опыт идеалистически. При всей своей декларируемой враждебности к идеалистической метафизике, нормативизму, догматизму и т. д. С. ш. п. связана с ними общими философскими предпосылками и общей задачей – задачей оправдания и теоретического обоснования буржуазного эксплуататорского права, применяя лишь другую аргументацию, другие способы доказательства.
Главой С. ш. п. на Западе считается Эрлих. В его трудах ясно выявилось характерное для всей С. ш. п. нигилистическое отношение к нормам права, стремление «развенчать закон», пренебрежение к форме права, вульгарно-социологический подход к праву, игнорирующий его специфику в числе других общественных явлений.
В дореволюционной России виднейшим представителем С. ш. п. являлся Муромцев. Многие из положений С. ш. п. разделял и Шершеневич.
Современные группировки внутри С. ш. п. отличаются чрезвычайной дробностью и пестротой; из них наиболее многочисленной по своему составу является американская С. ш. п., возглавляемая реакционным юристом Р. Паундом. На примере этой разновидности С. ш. п. особенно легко проследить вредоносное влияние прагматизма с его враждебностью к теоретическим обобщениям и научным абстракциям. Прагматизм – реакционное идеалистическое направление буржуазной философии эпохи империализма, отрицающее объективное значение и универсальность истины, утверждающее, что ценность всяких суждений и теорий определяется исключительно тем, в какой мере они выгодны, полезны и удобны в жизненной практике. Эта убогая философия бизнеса, получившая особенно большое распространение в США, является «теоретической» основой не только американской С. ш. п., но и ряда других направлений в американской и западноевропейской юриспруденции. Стремясь замаскировать классовую сущность права, Паунд объявляет право социальной техникой, в равной мере обслуживающей все классы общества.
Все разновидности С. ш. п. характеризуются со стороны своих методологических основ, как правило, самым вульгарным эклектизмом, со стороны политической – беспардонным апологетизмом, яростной защитой капиталистического строя, разнузданной демагогией. Представители этой школы немало постарались для обоснования и оправдания поворота империалистической буржуазии от собственной фальшивой и урезанной демократии (см.) к реакции, от буржуазной законности (см.) к открытому произволу. Именно эта школа подняла бунт против «деспотизма закона» в защиту административного и судейского произвола. Нигилистическое отношение к нормам права, присущее представителям С. ш. п., особенно резко проявляет себя в американской С. ш. п., отказывающейся видеть в праве совокупность норм, отрицающей обязательность норм для суда и объявляющей правом то, что судья признает за право. В этом, в частности, сходство между американской С. щ. п. и американской реалистической школой права (см.), представляющей собой сочетание положений С. ш. п. и психологической школы права (см.) в ее американском варианте.
С. ш. п. в числе многих других была широко использована германским фашизмом для обоснования фашистского тотального государства и принципа вождизма. Распространение в современных буржуазных странах идей С. ш. п. – результат, следствие общего кризиса капитализма, банкротства буржуазной демократии, поворота империалистической буржуазии к реакции.
Источник: Советский юридический словарь